浮木

十幾歲時，沒化妝出門一點兒問題也沒有。那畢竟是十幾年前的事。

開始修眉了，不畫眉時總有些彆扭，想像剛被剃完羊毛的綿羊彆扭的脆弱。
開始畫起睫毛膏和眼線了，不畫時覺得眼睛很小，看得世界也目光如豆起來。

化妝好像有那麼有點不可逆性的味道，或是很淺薄的曾經滄海。

當聽到有人稱讚，好久不見，妳變漂亮了。
只是想說，我還是一樣，只是化妝技巧與日俱進，就像所有化妝品廣告說的，進化，再進化。
我知道一流的偽裝手法，最厲害的遮暇膏，最厲害的腮紅，最厲害的BB霜。
我能夠讓妳化了一個沒人看得出來但覺得妳氣色很好的妝。（學名是裸妝）

臉頰，眼睛，嘴巴，抹去人工的顏色，甚至不能說有印象。
頭髮若沒整理，也只是菜市場的髮型。

能夠這樣看到自己是簡單的：
漢語裡有個有名的句式：感官動詞的V起來
看起來，聽起來，摸起來，聞起來，都不是如實的面貌。而是耽溺。
我們說她看起來很年輕，有什麼預設在裡頭，不正是說相悖的事實嗎？
我說臭豆腐聞起來很香，但它不就已經自己說很臭了嗎？

不能接受自己的本來面目，覺得自己不夠好，想要讓自己更討人喜歡一點兒。我不知道妳怎麼樣？我還淺薄的是。

這不一定錯，就像是徹底放棄打扮的人也不一定對。因為放棄也可能有恐懼的成分在裡頭。
可能比較好的情況是，打扮的人不打扮時也是自在的，不打扮的人打扮時也是自在的。

然而最高深的欺瞞倒不是表面的化妝，而是內在的欺騙。能夠騙過自己，也就能騙過他人。

赫賽不是這麼說嗎？我們向來有驚人的天賦，能把自己喬裝成哲學。

自欺，欺人，被人欺，頭頭是道。

你說我的眼睛好深好深，在那裡看不到盡頭。也看不出喜怒哀樂。

我很感謝，你是虹膜診斷和善言的大師，你很善意地沒指出我的欺騙。

《夜宴》裡太子說了：表演的最高境界是戴著面具表演，別人看不到你的喜怒哀樂。

婉后只是冷淡說了一句：錯了，最高的境界是把自己的臉變成面具。

我很羞愧。

我們在海裡載浮載沈，想要試圖抓著信仰，試圖抓著某個人，試圖抓著美麗的衣裳，美麗的妝，美麗的言詞。緊緊抓住，因為那是人求生的本能。

妳說，如果成為他人的浮木，可能錯失上岸的機會。

我想上岸，可以靜靜地躺在海灘上享受太陽，也許有人經過，輕輕撿起，不是為了求生的本能，只是欣賞，沒有意圖。

但我也知道，把面具摘下前，海裡與海灘，都一樣。知道和做，不一樣。

有一個波斯的故事。

你說：「苦行僧阿，這條路有什麼徵兆？」
「聽我說，聽的時候要想一想。給你的徵兆是，你每往前走一步，你就會發現你的苦難越大。」

到頭來，才發現是我們把別人當作浮木。